和尚为什么敲木鱼

美好日子

木鱼，是中国道教的传统法器，印度佛教传入中国后，因附庸道教，也用起了木鱼。
有人问寺院大师，为何念佛时敲木鱼而不敲鸡、羊或其他什么。大师答曰：世间最勤快的生物莫过于鱼，从不合目，终日游动。如此勤奋还需敲打，何况人乎？原来名为敲鱼，实为敲人。

又听说鱼的记忆力只有7秒，所以快乐稍纵即逝，烦恼也是蜻蜓点水；所以无所谓露喜，也无所谓含忧。这是否也暗合了佛家的空呢？

鱼在水中游摆，既不是追逐什么快乐，也不是摆脱什么烦恼。只要生命还在就摇尾而游，不追念前世甘苦，也不奢求来世幸福。正是菩提本无树，何处惹尘埃？纤尘不曾落过，杂念更是不曾滋生。

鱼从不考虑人如何看待它们，也从不考虑明日的是非祸福，它们只是终日四处游动，有吃的便吃，没有便继续游。就如云游的和尚，缘起随缘，缘未到亦不强求。

鱼甘做木鱼请佛终日敲打，警醒自身。佛理也化作无数的鱼警示世间，只是我们不曾理会罢了。

鱼的思考

鱼是否曾经或正在思考过？然而我们不是鱼，又怎知它思考与否。于是就出现了庄子与惠子的对白：汝不是鱼，焉知鱼的快乐；而汝不是我，焉知吾不知鱼的快乐。

亘古至今，似乎没有哪种生物能久远过鱼，也没有哪种生物的种类多过鱼。许多的生命禁不起历史长河的冲刷，渐渐销声匿迹，唯有这鱼从河里游到江里，从江里游到海里，又从海里游到陆地上，也终成了两栖动物。

为何鱼的生命力如此恒久？它的祖先有没有告诉过它如何生存，如何与人相处。我们没有思考过，不代表鱼也没有思考过。

鱼的智慧

据说即使是庄稼地里，一旦水多成涝，日子稍久，那田间就会有鱼苗跃动，而这鱼苗就是不知蛰伏了多久的鱼籽，遇水就得以重生。

这便是智慧，不求安居乐业，唯有随遇而安。众多生物，霸道如恐龙不可一世，珍稀若袋狼种种。稀有的濒危了，珍贵的灭绝了。

唯有鱼，个个看来呆头呆脑，只要有水便成。除此之外什么也不挑剔，而恰巧水占了我们星球的70%。浅水就是浅水鱼，深海就是深海鱼，淡水就是淡水鱼，即使见不到阳光的地下水里也有石鱼自在地徜徉。于是，鱼成了世界上种类最多、数目最多的生物。

你把鱼养在鱼缸里，它自由自在地游，不会抗议空间有限；你把鱼放在水族馆里，它也不嫌吵，翻来游去，自得其乐；你把鱼养在水库里，它乐在其中，偶尔会跃起欣赏夕阳无限美。

成为案板肉时，它也许会挣扎。但正因为不断被伤害，它们的繁殖能力也最强。

鱼不择水而生，而是遇水则游。

鱼的生存智慧就是这样——遂了外界的心愿，自己遨游的世界才更宽阔。

山东小汉……

人间非鱼世 心有余而力不足 望尘莫及！

美好日子

山东小汉…… 发表于 2014-9-10 09:51
人间非鱼世 心有余而力不足 望尘莫及！

人、鱼，都是六道轮回客。

山东小汉……

美好日子 发表于 2014-9-10 23:40
人、鱼，都是六道轮回客。

望一切安好