茂名经学苑

茂名育心阮初 · 发表于 2014-2-7 20:32

●奥塔楠瑜妈M7(1610696715) 11:05:47
各位家长，大家好。今天我们继续学习育心经典的理论部分。
今天学习的问题部分是：

6.哪些内容不能在群里发？

本群不得发表与教育、经典无关的内容。相关知识请于其他网站或其他类型交流群学习、发布。各种募捐、善举、寻人、寻物等内容，未经管理人员审批，一律不得在本群随意发布。

一律不得发布不符合群规的信息。即使是推广国学，也要具有基本的经典精神，到别人的群，应先学习别人的规定。如需发布广告，应先征求管理人员的同意，确定与本群的宗旨不会冲突的，我们的管理人员会给出处理意见。而许多人，进到别人的地盘，就是一个目标——发布广告，其他什么也不考虑。就算是要发广告，这样做会有效果吗？这样的死思维、笨方法有什么用呢？希望我们的人员，到其他地方的时候，行好坤道，不断学习，不断完善，不断成长。

7.可以在群里随便转帖吗？
希望大家在这里交流，学习育心经典教育理论，实践累积式教育法。没有完成基础学习任务的朋友，不提倡发表自己的观点，特别是不提倡转帖，一大堆不知是谁讲的东西，不是自己的东西。

浮躁的社会，也会带来浮躁的人群。懂得学习，懂得内化，懂得选择，懂得行动，才是我们需要的人群。

下面是是演讲部分，今天继续学习《大易归来》。

有的人犯了些错误，要知道怎么样去改正。如果想改变自己的命运，有什么办法呢？上天给了我们一个最高的准则，那就是要“行善积德”。我们的名字改也好，不改也好，其实都不重要。我们的人生，方向最重要。首先要确定自己的方向，如果方向都没有搞对，再怎么左改右改，改成张三李四，都没有用。首先做人的大方向要对。什么方向才是正确的呢？就是“积善”的方向，这是上天对我们的终极关怀。“积善之家，必有余庆”，如果你从来都是一个善良的人，即使你的名字不好，到一定的时候上天就会安排一个因缘，让你的名字在无意中改了，这就是因缘。你的电话号码不行，有人告诉你去改掉，这就是因缘，冥冥之中自有安排。

以上的这些内容，我们从哲理的角度，介绍那些来自《易经》的智慧。我在《易经》里归纳了十句话。有个研究易经几十年的朋友，看到我抽出的这些句子，非常吃惊。他说，如果对《易经》不熟，要抽出这十句话来，是不太可能的。这十句话很能代表《易经》的思维。

易经》的第二大功能是“象”。《易经》六十四卦，每一卦都有卦象。每卦六爻，总共三百八十四爻，每一爻也有爻象。象，就是“现象”，代表的是一种现象。今天我们没有时间把每一卦、每一爻的每一个象讲给大家听。在这里我给大家讲两根爻。大家听听这两根爻的讲解，就会明白《易经》有多么丰富的内涵。

很多女同志都怕冷。我先调查一下，我们这里的女同志有没有手脚经常发冷的？特别是冬天睡觉的时候，到半夜手脚还是冷的，有的请举一下手。在这里，我会给大家一个方子，可以这样说，这个方子最少价值十万。不仅女同志有用，男同志同样是有用的。大家想不想知道？（观众：想!）（热烈的掌声、欢呼声）

好，我们来看一看坤卦。坤卦是由六根断的线组成的。一根长的线断成两根短的，这叫阴爻。坤卦最下面的那根线叫什么？这是有名字的，叫“初六”。

初六的爻辞只有五个字，叫做“履霜，坚冰至。”非常简单的一句话。什么叫“履霜”？早上我们出门，脚踩到地上，发出不同的声音——踩到霜了，这叫“履霜”。这个时候，我们的脑海里会出现什么？说明冬天到了，继续冷下去很快要结冰了。这是自然界给我们的一个很简单的现象。自然界总是这样，变冷的时候，是慢慢变冷，慢慢变冷，最后结冰。如果我们读《易经》，不是用生命在读，只是解释到这里就结束了，那就太不了解《易经》了。这句话可是太有讲究了。

我们刚才讲过，有些孩子会自杀，他自杀之前会不会有一些状态？（观众：会。）是的，一定会有的。他可能在五年前、十年前，就开始有状态，那个状态就叫“履霜”。只是他“履霜”的时候，他的父母亲并不知道最后会“坚冰至”。所以，我们对孩子应该教育他积极向上，要给他打“地基”，做“结构”。但是多数家长不知道这个教育原理，只教他唱歌跳舞，将来这个孩子可能会害怕困难，不喜欢生活，这就是“履霜”。如果我们还不知道改变教育的方法，这个孩子未来就有可能“坚冰至”，就跳楼。在生活中，这样的事可以说比比皆是。

在我们的身体里面，同样遵守这个“履霜，坚冰至”的规律。我们这里的女同志知不知道，现在女性的第一“杀手”是什么？对，是肿瘤。乳腺癌，是肿瘤；子宫癌，是肿瘤……非常多啊！大家知道广州有多少肿瘤医院？五月份，我去广州讲课，我上网查“广州、肿瘤”这两个词，查出多少？九百万条，吓我一跳。我以为广州只有一个肿瘤医院，事实上广州有好多家肿瘤医院，差不多每一个医院都有附属肿瘤医院。这么多肿瘤医院，谁去看病？多数就是女同志啊！我听一个医生说，肿瘤医院里，每天都要排队。在广州最大的肿瘤医院有六个大电梯，排队最久的时候，要一个多小时才能上去。得肿瘤的女同志太多了，所以我希望，凡是听过我们课的女同志，一辈子不得肿瘤。（热烈的掌声）

我们男同志也一样，有的得肾结石、胆结石、前列腺肿瘤等，所以这样的规律，男同志同样也要了解。

我们男同志也一样，有的得肾结石、胆结石、前列腺肿瘤等，所以这样的规律，男同志同样也要了解。

我们看一杯水，如果经常给它加热，让它一直保持在三十度、五十度，它会不会结冰？（观众：不会。）它结冰是因为变冷，一直冷到零度，就结冰了，对不对？那么我们身体的肿瘤，是怎么来的？难道不是一样的道理？因为我们的身体变冷了，冷到一定程度，就结肿瘤了。所以，手脚冰冷的女同志，这是上天在告诉你，你的身体“履霜”了，如果不注意，继续下去，就会“结冰”。如果你的手脚已经发冷，在睡觉的时候再摸摸你的肚脐。肚脐也发冷的，有没有？也有，凡是得肿瘤的，都是肚脐发冷的。根据一些资料，肚脐的温度如果在二十八度以下，不出两年必得肿瘤。一个健康的人，肚脐的温度应该在三十四五度以上。许多长寿的人，他们的肚脐都是比较温暖的。

昨天也讲到露脐装，希望年轻的小姑娘以后不要再穿露脐装了。肚脐暴露在外面，第一不美，第二也会很冷啊！年轻的时候，因为火气旺，可能不觉得，等到三四十岁，“坚冰”来了，到那个时候就很麻烦了。

我们的身体会发冷，会生肿瘤，要怎么才能预防，才能解决呢？这就是我们要研究的问题。所以我们要讲的这个方子真的是价值十万。其实何止十万，可惜很多人一点儿也不珍惜。

今天的学习就到这里了。明天我们继续学习。
阮铭相-广西(1563993096) 11:31:28
谢谢您！
天天天藍(284409649) 11:32:46
谢谢您，学习了
阮铭相-广西(1563993096) 11:33:24
辛苦你了
8

o茂名露铮妈M4(482713289) 11:45:11
什么方子?
☆指导师阮初(1539619517) 11:46:23
下回分解。
阮铭相-广西(1563993096) 11:47:02
指导下我，我有结石！
阮春生(853147648) 15:44:49
宗亲们大家好，新的一年又开始了，但愿大家工作顺利，生活愉快，平安健康！
☆指导师阮初(1539619517) 17:45:58
新年新面貌。

前几天，我的亲戚看了《病有心灭》这本书，或许这本书的封面设计，那个灭字她读成火字。

她很兴奋，也感恩我送那本书给她。

她说，她是天生比较多磨难的人，

很小的时候，家里的条件也是不错的，就是没有理由那样，不给她上学，她小的时候，也很天真跟父母说偏心，但是父母对她的磨难更加地多。

是各种的磨难和不公平，让她体会到非常的难过，她有这种感受，就不希望别人也受害，也不再传播负能量，也是因为这些觉悟，她的生活越来越好。

她跟我讲，《病有心火》这本书，告诉她所有的病都是生气发火而来，现在是更加不敢生气，特别是生闷气。

有时候看到很多的不顺眼，她没有对别人生气，只是对自己生气，她明白了，要好好爱惜自己。

我也知道，所有的理论都是简单易懂的，要做到真的很难。

身体的疾病就是告诉我们的情绪问题。我们接受感恩教育，当我们不明白什么是感恩，就对照自己，如果有一丝的埋怨都不是感恩。

孩子们都是优秀的，都需要我们家长老师理解孩子，让孩子学会接受挑战，喜欢思考，享受到学习的愉悦，就会快乐读经。

茂名育心阮初 · 发表于 2014-2-11 21:18

本帖最后由茂名育心阮初于 2014-2-11 21:26 编辑

●奥塔楠瑜妈M7(1610696715) 11:58:39
吃过晚饭后，我们常常出去散步。有一天晚上，我带她走到家门口的路上，看到工人在修马路。那条路年年修，是什么原因我不知道。女儿看到了，说：“爸爸，你看，工人叔叔又在修马路。”我回答说，“对，工人叔叔又在修马路。”。她接着说了第二句话：“说明规划局的领导没规划好。”我愣了一下，不知她想说什么，怎么考虑到规划局的领导去了。她接着说的第三句话，大家不妨思考一下。她说：“爸爸，要是我们的人生不从小规划好，长大后就要经常在脑袋里边‘挖马路’，那时就太麻烦了。”这是一个八岁大的孩子的思想，大家想想她的思维发生了多大的变化，格局有多大！我们这么多的爸爸妈妈，活到三四十岁了，请问，有没有规划过自己的人生？如果自己没有，现在有孩子了，请问，我们有没有给孩子做一个规划呢？相信大部分人都没有。

这是关于读经的十大好处的总结。

我们陪孩子读经快九年，收获是巨大的，社会也给予我们很高的荣誉。2004年我们当选深圳市“十大优秀书香家庭”，2008年当选广东省“十大优秀书香之家”，而且是第一名。各位，如果让你竞选广西省“十大优秀书香之家”，有没有信心？肯定是非常难的。我们参加的竞选，是各地选拔之后的再竞选，当选的几乎都是大学教授，各大、中、小学校长，幼儿园园长的家庭。他们都很优秀。优秀在哪呢？这家说孩子参加国际钢琴比赛得了冠军，那家是孩子参加英语比赛得了冠军……基本都是“装修”层面的，只有我家是读了多少经典，录了多少音，认了多少字，编了多少书，这是我们独特的地方，所以我们当选，这是社会对我们的成绩的肯定。
另外，2009年2月，佳佳参加香港国际经典文化协会与香港大学主办的首届“经典翘楚榜”比赛，取得了39级的优秀成绩。什么叫39级呢？每背诵1000个字为1级。佳佳当时背了39级，是小学组的第一名，可以说，也是当时当之无愧的世界冠军。
现在很多孩子读经读得也不错。在很多私塾和学堂，很多孩子都能背很多书，“哇哇哇哇”地背，别人却一个字也听不清楚。佳佳的背诵不是那样的，而是字正腔圆，每个字的发音都很清楚。很多小孩在背诵时是不能被打断的，你一说话他就不知道背到哪了；我们的小孩是随时叫停，随时中断，过一会儿再接着也知道背到哪里。她的背诵是录了像的，大家现在可以看到她背《易经》《老子》《大学》等的录像。
仅仅是读书与背书，一般的孩子都能做得到。佳佳另外还做了一件很了不起的事，就是从六岁多开始录音。我一直想找一种能够带小孩读书的录音，但是一直找不到。那么当时我是怎么给孩子跟读的呢？我是学计算机的，我用计算机技术，把磁带里那些诵读的录音转录到电脑里，转成MP3，再用音频处理软件，在每一句后面插入一段时间间隔，变成能带孩子读书的间隔版录音。这样做很辛苦，而且以前的录音有很多做得不好的地方，所以我就想自己做。我尝试让佳佳录音，录了之后，发现真的不错。我们给一些家长朋友试用，大家都说非常好，希望我们继续录下去。这一录就不可收拾，从六岁半开始录到现在，一直都在录。录了多长时间？我们统计了一下，佳佳录音时间总长将近五百个小时，相信这在儿童录音史上，也是一个世界纪录。她的录音不是简单地随便录一录，而是做成了产品，提供给大家使用，是标准的录音。这是我们的小佳佳对这个社会、对其他孩子学习经典做出的非常了不起的贡献。

四、经典的三大分类：基础类、结构类、装修类

●奥塔楠瑜妈M7(1610696715) 12:02:15
今天的学习就到这里了。明天我们继续学习。谢谢阮老师建立了这个平台，让我们有机会一起学习。也谢谢大家一路同行，与经典同行。
☆指导师阮初(1539619517) 15:54:46
亲爱的家人们，大家下午好！我们继续学习《了凡四训》的转帖，有兴趣的朋友们可以百度电视和电影的版本。
我因此更加相信人生的一切遭遇，都是由命注定的。而思想也就很安定，不作妄想追求名利了。出贡以后，到了北京，留京一年，一天到晚总是静坐，并不看书，己巳年南归，进南京国子监(大学)。在进校以前，我先去访问在栖霞山的云谷弹师，和他对坐三昼夜。禅师问我："凡夫所以不得成为圣人，只因为妄想缠绕，你坐了三天，不见你起了一个妄想，这是怎么一回事呢?"
我答道："我被孔先生算定，荣辱死生都有定数，即使要妄想，也是没有用处的。"禅师笑着说："我以为你是豪杰，原来是个凡夫哩。"我问他："这是什么意思?"他说："人们不能达到无心的境界，就要被定数所束缚。那里会没有数呢？但是普通平凡的人是有数的。大善的人，数就拘不了他；大恶的人，数也是拘他不定的。你二十年来被他算定，不曾转动一毫，岂不是凡夫吗?"我就问他："那么，这个数能逃得了吗？
他说："诗书里所说的，这命是我们自己所造作的，福报也是我们自己求取得来的，确是很明显的教训。我们佛教的经典里说："求功名的就得功名，求富贵的就是富贵，求男女就得男女。求长寿的就得长寿。"要知道，妄语乃是释迦佛的大戒，诸佛和菩萨是不会拿虚妄的假话来欺骗人的。"
　  我再问他："孟子说过：求则得之。"这是一切都可以由我求得的。但我以为道德和仁义是可以努力去求取的，那功名富贵，怎么能够求得来呢?
禅师说："孟子的话没有错，是你自己错解了。你不知道，六祖说过：'一切的福田离不开自己的心，能从自己的心田去找它，是没有得不到感通的。'要知道，求不求在于自己，如果专诚去求，不但能得到道德和仁义，还可以得到功名和富贵呢。内外双得，那才算是有益的求，倘使不得认真地遵循正道去求，也就是说，不从心地上去求，不从积善去恶上去求，而徒然费尽精力向外追逐名利，那虽求之有道，不违犯法律道德，但所得的还是你业命中本来有的。若是由于不顾一切，过分贪求，不合道理的事去做了，那就把心里本有的德性也失掉了，岂不是内外双失吗？所以是徒劳无益的。"
禅师又问："孔公算你终身怎么样?"我照实告诉了他。他说"你自己考虑应该登科第吗?应该有儿于吗?"我考虑了很久，回答道：我想，我是都不应该得的。因为科第中人大抵都是有福相的。我生来福薄，又不能积功累德以培植增福；而且不耐厌烦，不能容纳别人，有时还显出自己的才智以凌盖别人；率意行事，轻易发言。像这样的作风都是薄福之相，怎么配得上得科第功名呢?
"污秽的地土里，容易滋长生物；而清澈的泉水里，往往没有鱼类。"而我却是有好洁之癖的。这是不应有子的第一点。和气能生长万物，可是我却很容易发怒。这是我不应有子的第二点。和爱是生生不息的根本，残忍是不繁育的种因。我又爱惜自己的名节，不能舍己以救人。这是我不应有子的第三点。多言耗气，而我喜发议论，信口开河，这是我不应有子的第四点。喜欢喝酒，损伤精神，这是我不应有子的第五点。通宵长坐，不知道保养元气，这是我不应有子的第六点。
仅就这几点，我是不应该有儿子的了。其他的过恶还多着呢，不能一一都举出来了。
　  禅师说："不但是科第功名的问题啊!世界上凡是享受千金财产的人，那他一定是个千金的人物；享有百金财产的人，他一定是个百金的人物；应该饿死的，那他一定是个饿死的人物。天不过因他的操行厚薄，所作的善恶业轻重，而给他以应得的果报，何曾在应得份上，另外加上一毫的用意呢？现在你既然知道自己过去的缺点，就应该把向来不合登科第，不合有子的作风，尽情改刷。一定要积德!一定要宽恕人家原谅人家!一定要和爱!一定要爱惜精神!从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生。这是义理再生之身啊。
☆指导师阮初(1539619517) 16:22:46
商朝的贤君太甲说过：'天作孽犹可违，自作孽不可活。'孔先生算你不登料第，不生儿于，这是天作之孽(乃是自己前世所作的业报)是可以违反它、改造它的。你只要尽力去作善事，多积阴德，这是自己所作之福，哪里自己会得不到享受呢?《易经》说：'积善之家必有余庆。积不善之家必有余殃'你能相信吗?"
☆指导师阮初(1539619517) 16:28:29
听了他的一番议论，我拜谢他，接受了他的教导。就把往日之罪，在佛前尽情发露忏悔，写了一篇疏文，先求登科，誓行三千件善事以赎罪。云谷掸师取出一本《功过格》给我，教我把所做的事，逐日登记起来，善则记数，恶就退除。还教我持诵《准提咒》，以期必验，他还说："符家有句话，不会写符，被鬼神笑。"其实写符也没有什么秘诀，只是不动念就是了。执笔写符，先把杂念放下，在念头不动的时候，写下一点，叫做混沌开基，由此一笔挥成，更无思虑。这样写成的符也就灵了。凡祈祷立命，创立新的命运，都要从无思无虑处去感格。修身以等待之，那才是积德祈祷的正规行法。
今天的转帖到这里，谢谢大家的关注。认识自己的性格就是认识自己的命运，中国用五行八字，外国用《九型人格》。http://bbs.mm111.net/forum.php?m ... p;extra=#pid1253566
☆指导师阮初(1539619517) 16:42:03
这是芝麻林朱思军校长的报道，请大家去名升网注册，登录，跟帖。

☆指导师阮初(1539619517) 20:33:38
今天下午看了刘德华，范冰冰主演的《墨攻》，值得大家看看。
张之亮导演的《墨攻》，取材于东周战国之乱世，改编自日本同名漫画，一贯走文艺片路线的导演为其和平主题而感动。
革离　墨家智者
他是一个孤独的智者。十万强军无法摧毁他的“兼爱非攻”。暗杀、嫉妒、背叛、甚至爱，都无法动摇他厌恶战争，抵制战争的信念。但是，当尸骨砌山、血波如洪，谁又能是生命真正的捍卫者！

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人生就像马拉松，获胜的关键不在于瞬间的爆发，在于途中的坚持。很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。只是我们不知道，这一分钟会在什么时候出现。只要坚持走下去，属于你的风景终会出现。
坚持就是累积。
☆指导师阮初(1539619517) 8:31:27
亲爱的家人们，现在分享我们茂名电白马踏镇一个村的故事。《以经济兴村靠文化强村用八德教育打造幸福禄岳村》

尊敬的各位长辈、各位兄弟姐妹大家春节好！

在欢庆新春佳节美好时刻，首先让我深深感谢村委会领导给我提供了这次为大家拜年和与大家共同交流的机会；深深感谢村委会领导班子多年来为家乡振兴和全体村民所作出的艰辛劳动和奉献。在此，让我代表在外地工作的所有家乡人，向你们表示最衷心的感谢和最诚挚的敬意！再次祝愿你们和家乡的父老、兄弟姐妹马年大吉，家家幸福快乐，走好运、发大财！
各位父老乡亲，马年对于我们家乡人民来说是难得的吉祥之年，因为我们马踏镇也是全国以马为地名的乡镇之一，这就像佂着一马当先、万马奔腾、马到成功的快速发展的吉祥时代已经到来。值此，我就如何抓住国家大力发展农村工作这一难得的机遇，为振兴我们禄岳村，造福父老乡亲，提出一个新的倡议：“以经济兴村，靠文化强村，用八德教育建设幸福新农村！”我们要用5到10年时间全面将禄岳村打造成一个富裕、美丽、文明、和谐、幸福的新农村，彻底改变我村落后的面貌。
以经济兴村”就是要我们大家解放思想，开拓智慧，利用好我们村现有的资源和土地空间，开发特色农产品，引进新项目，打造绿色生态文明村。

“靠文化强村”就是利用我们禄岳村现有的文化资源进行文化强村建设。
建设文化强村，我们已具备了五大优势：一是环境无污染；二是有山有水环境美；三是有丰富土特产品；四是公路开通、交通便利；五是有传统教育和八德教育文化。具备了这些环境和文化优势，我们可以创建文化休闲旅游村，打造八德文化区、八德幸福里、八德学校、八德旅馆等文化服务产业，为前来投资商人和旅游者提供服务，为发展经济和文化强村建设创造良好环境。
“用八德教育建设幸福新农村”。八德教育就是“孝亲、尊师、友学、立志、长善、救失、守法和落实《弟子规》八个方面。这八德是培养孩子会做人做事，成人成才的立德树人教育，是每个家庭幸福以及和谐美满的保障。有了八德教育，我们家庭就会有幸福，孩子才能成人成才，社会才能长治久安。我们村就会发展得更加文明、和谐和幸福，这是我们建设幸福、富裕、文明禄岳村的根本。
八德教育通过在全国开展，使数百万个孩子成人成才，数百万个家庭重新获得幸福。为振兴家乡，让我们禄岳的物质和精神共同富裕起来，我把这个珍贵的教育文化资源，第一个引进到我们禄岳学校和我们禄岳村。为打造道德、文明、和谐、幸福村创造条件，带个好头，我们在村开了楼盘，建立了八德幸福里。
我们公司决定：凡是购买八德幸福里楼房的本村居民，经村委会代表评议审定：是孝顺父母、家庭和睦、友爱他人、遵纪守法的合格村民家庭，公司奖励一户一万元。暂时不够条件的又购买了这里楼房的村民，在两年之内能达到上述条件的，经村委会代表评定审议后，公司也奖励一户一万元。我们公司几年内，之所以要拿出几百万奖励有道德的文明家庭，目的只有一个，那就是培养一批道德村民，道德家庭，打造中国道德第一村，造福家乡！造福子孙！

各位父老乡亲，以上是我为家乡人如何致富、如何发展、如何创造幸福生活而提出的一点规划性建议，仅供大家参考。希望大家在新的一年里紧紧团结在村党支部和村委会周围，积极献计献策，共同把禄岳村建成一个环境优美、文明富裕、中国第一道德新农村而努力奋斗！

最后，衷心祝愿全村父老乡亲，在新的一年里坐马踏福地，迎四方财神！马年马到成功！身体健康！家庭幸福！心想事成！万事如意！

谢谢大家！

                                                许玉提

                                 2013年2月7日为家乡文化节致辞

各位家长，大家好。今天我们继续学习育心经典的理论部分。
今天学习的问题部分是：
15.为什么要先明确学习的目的？
我们要时时清楚，我们的目的。首先我们进到这个群，要明白，我们是来学习的，所以虚心是必要的，而不是来挑老师的毛病。这是很多新来的朋友，不清楚的地方。第二，我们是想教育好我们的孩子，所以对于教材，我们要仔细了解，是不是真正能够教育好孩子。明白这点，就不会把自己的精力放在邮资、优惠等次要的方面。第三，明白与我们结缘的意义，了解我们为了普及经典教育的发心。真正明白我们了，才能相信我们，相信在所有的费用上，我们都是深思熟虑过的，是真正帮助家长省钱的、省心的，这样就能够做出正确的选择，而不会再怀疑。

这些都是我们在生活中，需要的基本智慧。随时清楚自己的目的，确保自己的努力，不断地往自己的目的靠拢，而不是远离目标。

下面是《大易教育》的内容。
我想问一下，大家想不想把自己的孩子也培养得这样优秀？（观众：想！）真的想吗？大声点！（观众大声回答：想！）如果真的想，我再问一下，大家想付出什么代价？需不需要付出一定的时间，一定的精力，还有一定的费用？我们看看要付出多少时间。如果说让你一整天什么都不做，只是教孩子读，肯定做不到。我们提供的方法很简单，只要你一天付出半小时。半小时，大家做得到吗？（观众：做得到！）

学习经典能够让一个孩子变得这样优秀，所以我们一定要让孩子学习。那么经典到底有哪些呢？我们又应该从哪里开始呢？根据我们的理解，我们给经典做了一个分类，这个分类很简单，但是不要小看，因为这样的分类也是有史以来的第一次。

我们讲培养一个人就像盖房子一样，有“地基”，有“结构”，有“装修”，对应这三个方面，我们把经典分成三大类：

凡是教孩子做人的经典，统统归为“基础类”。这类经典有《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》，还有《朱子治家格言》《德育启蒙》，还有《论语》《大学》《中庸》《孟子》……为什么这样分呢？因为这些都是以教育我们如何做人为主的，做人是基础，是“地基”。

一座房子有了地基，能不能使用了？不能，还要往上盖，一定要有结构。一座房子建得很高，现在的房子有五十层、一百层，大家想想里面一定要有一个什么东西？有一个带“筋”字的，叫“钢筋”。如果我们要把一个人培养成五十层、一百层的“高楼”，他的结构里面一定要有一个带“经”字的。那么我们人生中的这个“经”是什么呢？第二类的经典，就是“结构类”经典，有《易经》《道德经》《诗经》《黄帝内经》《孝经》等。我们不需要通过理论来解释读这些“经”到底有什么好处，只要假设我们的孩子从小就把这些“经”读完了，背完了，等他到二十岁、三十岁，会是什么状态？会不会很优秀？可以说，这样的孩子一定是大结构、大格局的，一定会很优秀。

这是基础类和结构类，除此之外，剩下的就是“装修类”了。我们家长都喜欢让孩子学唐诗、宋词，对不对？这些都是“装修”。我们都喜欢让孩子学唱歌、跳舞，对不对？这些也是“装修”。

五、学习经典的科学方法：大道至简的“累积式”教育法（137学习法）
今天的学习就到这里了。明天我们继续学习。谢谢阮老师建立了这个平台，让我们有机会一起学习。也谢谢大家一路同行，与经典同行。
●广西朝冠爸G1(1563993096) 11:28:14
谢谢你

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☆指导师阮初(1539619517) 19:03:08
我经过几年的诵读经典，基本开始感悟到一些东西，用易经的看象思维看纷繁的世界。
我学习了一点，也总结了一点，知识技能都不是重要。

我也在思索，父母，就是天地，
天代表什么？地代表什么？
地有很多的宝藏，

和母亲的关系链接好，或者做好坤卦，基本就发财了。我观察了不少企业家，也应证了很多。
父亲是力量，天也是权力的象征，和父亲链接好，就是得到力量和权利。

所以人为什么要孝顺父母？答案就在此。

☆指导师阮初(1539619517) 19:30:56
亲爱的家人们晚上好，继续分享《了凡四训》。凡祈祷立命，创立新的命运，都要从无思无虑处去感格。修身以等待之，那才是积德祈祷的正规行法。
　  说到修，所有身口意的过恶，都应当把它除去。说到等待，是静候时机的自然成熟，不存一毫的非分侥幸，一毫的期待思想。如有预期或将迎的心，都应当斩尽杀绝。到这地位，直造无念无求，先天之境，即此便是真实的学问。你不能做到无心的功夫，只要能持诵《准提咒》，不必计较，勿令间断。(念佛也有同样功效。)--功夫持得纯熟，于持中不持，不持中持，到了念头空寂不动，那就灵验了。
我的号原叫学海，从这一天起就改号了凡。因明"了"立命的道理，不愿再落"凡"夫的窠臼了。从此以后，一天到晚，心地都在约束着自己，一切心念行就和以前不同了。从前只是悠悠地放任，到此自有战兢惕励的景象。虽在暗室屋漏处，也恐怕得罪天地神鬼。遇到别人憎恨我，或是毁谤我，自能安然容受了。
　  到了次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一。他的话就不应验了。而秋闱考试就中了举人。但是我检讨自身，还是有许多的错误；或见善而行之不勇，或救人而心犹豫不决，或身勉强为善而口有过言，或醒时能操持而醉后便放逸。以过折功，日常虚度。从己巳岁开始发愿直至已卯岁，经过十余年，这三千善行才算完成。
完成以后，就发起求子的愿，也许愿行三千善事。辛巳岁生天启。
　  我每次行善事，就用笔记上。你母不能写，每做一件善事，就用鹅毛管印一个朱圈在日历本上面。或布施贫人，或买放生命，所做种种善事，有时一天多到十几圈。到了癸末年八月，三千之数已经圆满。九月十三日，再发求中进士的愿，许行善事一万条。
　  丙戌年登第，授宝砥县长。
我备空格一册，名叫《治心篇》，放在案上，所行善恶事，就是微小的也把它登记起来，夜里在庭前摆了一张桌子，焚香告天，你母见到我所做的善事不多，就皱着眉头说："以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢?"
　  夜间就做了一个梦，梦见一个神人。我告诉他善事难以完成的缘故。神人说："只减粮一节，一万善事都已经圆满了。"事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，我把它减至一分四厘七毫，使人民减轻了负担。

茂名育心阮初 · 发表于 2014-2-12 21:14

●奥塔楠瑜妈M7(1610696715) 10:37:22
各位家长，大家好。今天我们继续学习育心经典的理论部分。
今天学习的问题部分是：
16.新朋友应该以什么样的心态进行学习？
许多新加入的朋友，因为没有详细地了解我们的理论、方法，而且带着许多不正确的观念，对我们会产生一定的误会。这里就有一个身份和心态的问题。

如果进来的朋友，确实认为自己是专家，是来这里指导我们的，那么我们会欢迎他们给我们讲课；如果不是，那就要明白自己该用什么样的身份参与学习，要具备什么样的心态。如果自己是来求学的，那么基本的心态应该是谦虚。

许多人因为带着自己强烈的意识来到这里，听到我们的言论，立即就有不同的意见和想法，并且认为我们是功利的，是卖教材的，等等。以这样的心态，相信他们是不可能认真到网站上去学习的。

无论什么时候，认清自己的身份很重要，摆正自己的心态很重要。

没有看《大易教育》[1]者，请勿发言；不爱学习的人，非吾友也。如果《大易教育》都没看，这样的人，请不要直接和本人对话，没精力。全中国，打字超过我的，我相信没有任何一个专家。不管我讲得对不对，就是打字的字数，也超过清华、北大任何教授、博士。

太多人，错了也不认错，还要找理由。不听话，不去学习，已经够不对了，还说老师应该如何如何。到底是老师应该如何，还是学生应该如何？搞不清楚这个问题，还怎么学习？没有空杯心，即使我打字累死，这些人也学不到任何有益的东西。几天以后，甚至几年以后，仍然有人会问：老师，你说我学什么经典好呢？

我是对事不对人，点到的人也不要往心里去。因为不是一个人这样，这个社会均如此，我们都难免有这样不好的陋习。所以我们要提高，要有人鞭策。多少刚进来的新朋友，接受不了我，因为其心不空。其心不空害死人呀！进来就说赖老师怎么这样。赖老师如果不这样，怎么是赖老师？！都按你的标准，那就是你了。那你有多大成绩？和赖老师相比，你的成绩大，还是赖老师的成绩大？如果知道自己这样不行，那为什么不向人家学习呢？其实，稍聪明点的朋友，进来后，应该这样做：先遵守规定，然后“潜伏”几天，看你这个赖老师弄什么名堂。我是来学习的，我就先去看看，看完再说。

下面是《大易教育》的内容。
现在我们来看看上面分类的这些经典，数一下，总共有多少本？将近二十本。我再问一个问题：假设没有遇到赖老师，而是用自己的方法，大概要多长时间才能把这些经典读完、读熟？十年？二十年？可以这样讲，90%的人，可能一辈子也学不完。很多人一本《三字经》都要读三年，读了三年还没有读完。买过《三字经》的请举一下手。（观众举手）差不多都买了。那读完、背完《三字经》的请举一下手。（观众举手）还是挺多的。背完《论语》的请举一下手。（观众举手）也有，不错。背完《易经》的请举一下手。（观众举手）还有一位，不错。能把《易经》背完，很了不起。如果把这些经典全部背完，这样的孩子将来肯定是非常优秀的。但是对一般人，对大部分的人来说，很难把这些经典读完，所以一定要掌握一套方法。

如果我现在告诉大家，我们有一套方法，用两到三年时间，快的甚至是一年时间，就可以系统地、非常轻松地把这些经典全部学完，请问大家想不想学习？（观众：想！）

这里有一张单子，是专门介绍“累积式”教育法（以下简称“累积法”）的。这是我一个字一个字写的，请大家回去认真看看。这张单子本来也是不发给大家的，也是要请的，因为这是有价值的，免费发送的话，很多人会把它当成广告宣传单，一回头就丢掉了。

我讲一下自己推广累积法的因缘。

我是1990年大学毕业分配到南宁市的。我在南宁收获了一个非常大、非常珍贵的“宝贝”，大家知道是什么吗？（观众：妻子。）对，是我的爱人。我爱人是南宁青山的。1992年我调到军区司令部工作。我曾经获得全军科技进步二等奖，可以享受国家相关津贴。在军队期间我负责科研，每年有几万元的奖励，在当时是很了不起的，也是比较富裕的。因为各种原因，我离开了部队，转业到深圳市政府部门上班。

在政府部门上班比较轻松，我就利用这段时间研究教育。我陪孩子读经典，读了几年，发现自己总结的这套方法非常实用、有效，觉得自己有责任介绍给大家，让大家在孩子的教育方面不要再走太多的弯路。为了更好地推广这套方法，2007年我辞去公职，下海了。

推广经典是一条异常艰苦的路。短短一两年时间，我把自己在军队时获得的科研奖金，和工作二十多年全家所有的积蓄，一共一百多万全部花光，全部花在研究教育、编写出版教材等方面，非常不容易。这些单子都是我个人花钱制作出来的，所以请大家珍惜，要有恭敬心。当我看到别人不珍惜、丢掉，我会很心痛。推广经典，我没有拿国家一分钱，全是用我个人的资金。大家有这个因缘得到它，请一定要珍惜。

我们的累积法在这张单子上有非常详细的介绍，请大家回去后认真看看，一看就知道了，在这里就不详细讲解了。为了让大家能够更加清楚地掌握累积法，我们又做了一个归纳，把这套方法叫“137学习法”：

“1”是读经的次数，每天最少读一遍。读一遍大约十分钟。

“3”是读经的内容，每天最少读三样。读一样十分钟，读三样就是三十分钟，所以刚才说要大家付出的时间就是每天半小时。

“7”是读经的周期，同样的内容连续读七天。

这就是“137学习法”，非常简单。因为各家的情况不一样，“137”是可以灵活变化的。比方说，私塾的孩子时间比较多，要怎么利用呢？每天读半个小时可能太少了，可以变成“737”，一天可以读七遍。这个遍数，我们建议不要超过“7”。我们等会儿有时间再详细讲一下“7”。“3”也可以变。假如读三样感觉不够，最多可以读七样，这样就变成“777”。用“777”方法读，最少要四五个小时。累积法是可以灵活变化的。

“137”，就是每天读一遍，每天读三样，连续读七天，请问大家听懂了没有？（观众：听懂了！）简单不简单？（观众：简单！）

我们知道，在这个世界上，有很多珍贵的东西是免费的，像阳光、空气。今天我们给大家一个大道至简的方法——累积法，同样也是免费的。这就是今天我带给大家的第一个礼物——“137学习法”。（热烈的掌声）

六、“累积式”教育法的“三大纲领”“八大原则”

●奥塔楠瑜妈M7(1610696715) 10:45:28
今天的学习就到这里了。明天我们继续学习。谢谢阮老师建立了这个平台，让我们有机会一起学习。也谢谢大家一路同行，与经典同行。
广西桂林阮林养(506430876) 10:55:00
谢谢。
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o茂名露铮妈M4(482713289) 10:55:04
感恩。
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☆指导师阮初(1539619517) 15:07:45
感恩楠妈的转帖分享。日行一善是快乐的事情。
☆指导师阮初(1539619517) 15:11:54
亲爱的家人们，大家下午，我们继续分享《了凡四训》的转帖，大家可以百度电影或电视版，上次讲到了凡先生做了县长，减免了赋税，等于做了10000件善事。
虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗? 禅师说："只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢?"我就捐出俸银，请他在五台山斋僧一万人，代为回向。
　  孔公算我五十三岁要死，我虽不曾祈祷求寿，这一年居然无恙。今年我已六十九岁。《商书》说："天道难信，因为命在变异，是不肯定的。"《周书》也说："无命无常，修德为要。"这不是古人欺人的话。我因此相信"所有幸福都是自己可以求得的。"这句话，是圣贤的名言。若是说，祸福是天所掌握，是天所注定的。这就是世俗浅识人的言论了。
你(天启)的命运前途，现在还不知道是怎样的，但不论如何，即使命里应该荣耀显达的，也要常作冷落寂莫想；即使时运亨通顺利的，也要常作指意逆境想；即使眼前衣食丰足的，也要常作贫穷想；即使别人对我敬爱的，也要常作谦和不骄傲想；即使门第高名望重的，也要常作卑下低微想；即使学问很优良的，也要常作浅陋想。从远一点来说，要发扬祖先的遗德，近一点来说，要弥补父母的过失，对上要报答国家的恩惠，对下要创造家庭的幸福，对外要救济别人的急难，对内要约束克制自己的私心杂念。天天要检查自己的不是，要改过自新。倘使一天没有认识到自己的缺点和错误。那就是一天安于自是；一天无过可改，就是一天没有进步。天下聪明俊秀的人不少，他们为什么德不加修，业不加广?只是因为因循二字耽误了一生。云谷禅师所传授的立命学说，乃是很精、很深、很真禅的道理，务必熟读而努力去实行，不得贻误了自己!
二、错误的改正
　  春秋时代有些官员们见到别人的说话和动作，就能凭着自己的推测，来评论这个人未来的祸福遭遇，往往很准确。这从《左传》、《国策》这些书里可以看得到。大抵吉凶的预兆虽萌芽在心里，而发现常在于四体。行为敦厚的往往得福，过于刻薄的往往遭祸。但世俗一般人们的眼里多被妄念遮障。他们说，人生的祸福是没有一定的，是测度不准的。要知道、当幸福快要到来，只须观察他的善行就可预知：灾祸将要来临，观察他所作的不善事，也就可以预卜的。

现在，我们想要得福而远祸，暂且不论行善，先须决心改过，但是改过第一要发羞耻心。应思从前的圣贤们，他们为什么百世可师，而我为什么一身瓦裂?这是因为我耽染着尘劳*，在私下做了坏事，还认为别人不知道，傲然没有一点惭愧之心。这样下去，必将沦堕于禽兽，而自己还不知道哩。世间可羞可耻的事是没有比这更大的了!
　  孟子说，耻的问题，对于人们是最重要的了。因为知耻则勇于改过；德业日新，成为圣贤；无耻则肆意妄行，人格消失，成为禽兽。所以改过是得福远祸的最切要的一着。
第二要发畏惧心。天地在上，鬼神难欺。我的过恶虽在隐微之间，但是天地鬼神已经看见了、知道了。重则降之百殃，轻则损失现福。我怎么可以不惧怕呢?不仅是这样，任凭我们居住在什么地方，别人总是看得很清楚的。我虽遮盖得很密，伪装得像样，但是肺肝早已露出，到底难以隐瞒，一经被人看破，我的人格真是不值一文了，怎么能不懔然惧怕呢?
　  不过，只要我们留有一口气，还活着，滔天的罪恶还是可以忏悔改过的。从前有人一生作恶，到了临死的时候，方才悔悟，发了一念善心，就得到安详地善终。这是一念猛厉，足以洗涤百年之恶。譬如千年黑暗的幽谷里，拿灯来一照。那千年的黑暗，立刻就消除了。所以过错不论久近，只是以改为贵。但是世间的一切事物，都是无常的，我们这个身体是容易死亡的，等到一口气不来，再要想改过，就无从悔改了，将永远沉沦在恶道里了。岂不可怕呢?
第三要发勇猛心。人们多是因循退缩，得过且过，不肯发心改过。我们必须奋发振作，不用踌躇、企惑，不烦等待拖延。小的过失，比如芒刺在身，要很快的把它拔除。大的恶行，要像毒蛇咬住了手指，急速把手指斩除，以免蛇毒入心。这是丝毫缓慢不得的!《周易》卦上说："风雷益"；就是说，雷厉风行，直接痛快地去干，是容易得到效益的。
　  如能具备以上这三种心，那末，有过的能立即改掉了。譬如春天的冰遇到了太阳，是没有不消溶了的。
　  实践改过的工夫，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。工夫既然不同，效用也就有别。例如前日杀生，今日戒杀了；前日怒骂别人，今日不发脾气了，这就是事上而改的。但是强制于外，是会感到很困难的；而且病根还在，东灭西生，这不是究竟的好办法。
  善于改过的人，是在事件还没有发生以前，就先明白了它道理。例如，过失在于杀生，自己就想：一切的动物都爱自己生命的，把它活活地杀死，往自己嘴里送，将我的享受建筑在它的痛苦上，能忍心吗?这样一想，我的心就会感到不安，而且它的被杀，当遇到屠割的时候，痛苦澈骨人髓；至于我为了贪一时的口福，珍膏罗列，食过即空，蔬食菜囊尽可充腹，何必杀害它的生命，减损自己的福报呢?再进一步想，有血气的动物都有灵知，都有佛性，和我是一样的。我虽不能爱之养之，但怎能日日杀割生命，使它们仇我恨我于无穷呢?想到这里，就会对食伤心，不能下咽了。
　  又如以前，自已是容易恼怒的，就应该想；人们有不到之处，在情理上是应该加以宽恕的。我们不能自以为是而鄙视了所不及的地方，天下没有自以为是的豪杰，也没有怨恨别人的学问，凡是我所行不通的，都是自己的德行没有修，不能感动他人，这是我自己要加以反省的。如果有人蛮不讲理的来干犯我，那是他的事，于我又有什么干涉。那末，毁谤的发生，都是磨练于我，玉成于我，我将欢然受赐。能够这样想，那还有什么忿怒可发呢?应知听到毁谤而不忿怒的，虽遇到谗焰薰天，也如拿火炬烧虚空，结果必自息。若是闻谤而怒，虽竭尽巧思之分辨，反如春蚕作茧，自取束缚，更增烦恼。所以忿怒不但无益，而且还有害呢。其他种种过恶，都应该依理分析。其实，一切过恶都是愚囊的行径，自害的作法，道理明白了，自然不会发生了。

茂名育心阮初 · 发表于 2014-2-14 11:20

“累积式”教育法的特点
　　“累积式”教育法是赖国全先生在研究前人教育理论的基础上，经亲身实践总结出来的一种科学、简单和有效的教育法，是人人都可以应用，家家都可以实施的科学教育法，具有极高的推广价值。
　　赖国全首先在家里进行试验并获得成功，孩子赖思佳通过短时间的学习，非常轻松地学习了很多古文经典，认识了数千汉字，多数经典能够通篇背诵，孩子的品德也得到极大的提高。
　　2004年11月，因赖国全家庭在教育孩子和著书立说方面取得的优异成绩而光荣入选深圳市“十大优秀书香家庭” ，深圳特区报、深圳晚报、南方都市报、深圳电视台、电台等媒体曾作广泛的报道。
　　从此，“累积式”教育法的轻松教育方式和神奇的教育效果开始走进人们的视野，引起了越来越多关心儿童教育的家长和老师们的关注……
　　■应用中医理论：在教育史上首次明确提出应用中医理论指导教育实践的观点，强调标本兼治，明确提出在教学实践中应用中医里的“疗程”概念。
　　■采用跟读法：跟读是所有家长和老师用得最普遍，也是最有效的方法之一。累积法需要的童音跟读教材（育心经典教材），由语音优美的赖思佳小朋友录制，为实施经典教育提供了方便科学的教学手段。
　　■教学内容定量（137学习法中的3）：累积法规定了一天学习内容的参考量，这是根据儿童的成长规律科学总结出来的学习量。考虑到儿童正常的生理和心理承受能力，并作适当的提高，在学习中逐步提升孩子的综合能力。
　　■教学时间周期性（137学习法中的7）：中医施治中的“疗程”概念，在累积法中有很好的应用，累积法制定的学习量，不仅是一天的量，也是一周的量，按周组织教学进度，因此课程管理简易方便，易于坚持。
　　■离散教学的原则（137学习法中的1）：累积法的教学不占用大段的时间，不影响孩子其他正常的生活、学习习惯，不但非常适于在家庭中应用，对希望开展经典教育，但又不希望正常的教学计划受到影响的学校、幼儿园，也能够方便的渗透进来，开展有效的经典教育，因此，其意义是广泛而深远的。
　　■无为而为的原则（137学习法中的1）：累积法要求每天抽很少的时间读诵经典，但是并不要求背诵，只是要求家长和孩子一起每天坚持。这种教学形式让孩子、家长和老师都非常轻松，没有什么负担，教学效果通过累积自然达到，越进行下去，越会体会到累积法的神奇效果。
　　■手段科学性：“累积法”认为，人的成长分身体的成长和心智的成长二方面，心智的成长最好的营养，就是古人为我们留下来的经典。这是“学什么”的问题。
　　“怎么学”的问题，我们采用跟读法，这也是所有家长、老师用得最普遍，最有效的方法。我们将需要学习的经典，用跟读的方式进行了录音，为家长和老师实施教育提供了科学方便的教学手段。
　　■操作可行性：通过播放制作好的语音文件，让孩子跟读学习。操作简单，普通家庭成员都可以完成。
　　■应用普遍性：由于操作简单，效果明显，学习效果通过分散的学习过程进行累积，不需要占用大量的时间，因此，能够有效地渗透到家庭教育中。学校、幼儿园，在现有体制下，如果想开展读经教育，由于集中式的教学要求比较难达到，而采用累积式教育法，则能方便的渗透进来，并不会影响正常的学校教学安排。
　　因此，累积式教育法是适应广大家庭、学校、幼儿园的科学教育法，具有广泛的普遍性。
　　■从实践中来：从实践中来，到实践中去，是累积法的显著特点。
　　赖国全先生的女儿，正是通过应用累积法，收到了理想的教育效果。与累积法配套的教材(育心经典教材），拿来就能用，有效地解决了许多家长购买教材却不会开展教育的难题，注重实践，让家长方便使用，是我们编写教材（育心经典教材)的一个出发点。
　　■经济实惠：累积式教育法虽然效果明显，但所需花费却非常低廉，虽然我们编写的教材和录制的语音文件有很高的价值，但是我们的教材走的却是低价路线，我们不赞成一些教材定价昂贵的做法，让家长得实惠，不利用教育谋取暴利是我们推广经典教育的基本原则。
　　总之，累积式教育法的特点可以简单理解为137学习法三大纲领八大原则：
　　137学习法三大纲领
　　1、简易性纲领：每天半个小时读经，很容易坚持。方法简单才能做大做长久。
　　2、周期性纲领：每次读经400字左右，每天读7遍，孩子一个星期就熟读了。
　　3、多样性纲领：读经可以读多样，只读一样很难做下去，会非常的辛苦，但是多样就变得很简单。这个原则，是从生活中归纳出来的。多样性的实践，通过验证，很有用。
　　用三年作一个大周期，完成一根六经八典九要十四蒙的学习，大周期完成，再进行复习周期。
　　137学习法八大原则中的四个读经原则
　　当下读经。
　　全家读经。
　　科学读经。
　　系统读经。
　　137学习法八大原则中的四个不离原则：
　　不离家庭。
　　不离社会。
　　不离生活。
　　不离圣贤教悔。
　　累积式教育法是人类教育史上第一套必然成功的教育法。

个涛涛 · 发表于 2014-2-16 02:47

茂名育心阮初 · 发表于 2014-2-25 13:23

茂名露铮妈M4(482713289) 2014/2/25 5:57:32之前我做梦也想不到一个4岁的孩子能读易经。也只有育心的人敢这样做，而且事实证明了，孩子读了之后，比我们大人记住的还多！我真是低估了孩子的学习能力，老让她在三字经里打转，真是埋没孩子的天资。http://url.cn/Bxhxon

茂名育心阮初 · 发表于 2014-2-26 05:55

●高州雅妈M2(657065930) 2014/2/25 21:25:08
宝贝年龄：2周岁+3个月+29天
读经周期：第21周第2天，
天气：晴
今天早上四点起床补课，写日志，都已经差不多七点多了，叫醒先生，接着女儿也醒了。我抱着宝贝去亲亲爸爸，爸爸抱了会儿，就去上班了，雅说爸爸美好一天开始了，我们要用美好的心情迎接每一天。就跟爸爸说再见了。我们吃过早餐，我要读书时雅说不让我读，我说那我给你讲个故事，讲完了，雅还是不让妈妈读，妈妈不管雅的反对还是读起来了。我发现我读的时候雅也没打扰妈妈，有时候雅还能跟上一两句。读完了，我们就一起洗衣服，老人说帮我洗，因为在老人眼里我洗的衣服不干净，每次我洗衣服的时候都是说我洗不干净。但我自己的衣服我想还是我自己洗好，干净还是不干净反正我自己穿，但我自认为我洗的衣服还是干净的，只是平时没花心思上面。我洗的时候雅看到很多泡沫就让我吹泡泡，我就给吹了下，后来雅又把水玩到客厅了，老人就开始说话了，但雅没有听，在老人心里雅从来都没有听他们的话，平时不高兴的时候还会说你们会老家吧，甚至还会打人。现在雅在外面已经不打人了，但对老人还是喜欢说要打的。打完了还会告诉我妈妈我打人了，我说不可以的，其他就没有说了。洗完衣服我帮雅洗澡，后来爸爸回来了我们就开始吃午饭。吃完饭，我就带雅出去玩了。下午在潘州站玩的真是高兴。雅喜欢玩气垫，在高高的地方滑下来，我都不怎么敢，但雅很喜欢滑。但这次玩显然比上次进步很多。后来还玩了沙子，有个小朋友要抢雅的东西，我对雅说你自己要说这是你的，不经过我的允许是不可以拿的。后来那个孩子被老人带走了。今天雅还跟一位陌生叔叔做了简单的交流，这可是从来没有的哦。大家都回去了我们也回去了，在幼儿园门口正好遇到哥哥的奶奶，雅很有耐心的等着哥哥放学，可是没有和哥哥一起玩，雅有点失落，但雅还记得哥哥家有包子吃，说下次还去哥哥家吃，这是多久的事了，雅依然记得。到楼下遇到了姐姐，雅有和姐姐玩起来了，玩的很高兴。楼下的叔叔阿姨也说，雅现在胆子比以前要大很多了。后来爸爸回来了，我们就回家吃饭了。因为大家都怕雅睡觉，使劲的让雅吃，生怕饿了一样。吃完饭。我就想着雅睡觉，可雅怎么也不睡觉，我就来火气了，什么也不想做了。这个情况已经持续了两天了。我知道自己来火的原因，一个是我在放音频的时候，老人非常不赞同，总是在背后喋喋不休的，听了让我生气，但现在想想老人实际上为我做得够多的了，每天帮我们做饭甚至会帮我洗先生孩子的衣服，第二个就是想到自己今天的课还没上，实际上孩子陪我的时间是一天一天的减少，而我以后上课的时间越来越多，为什么现在我不愿多陪孩子一会儿呢。以后我对孩子要有更多的耐心和爱心。不要总想着自己还有很多事没有完成。行不得己反求诸己！
●茂名露铮妈M4(482713289) 2014/2/25 21:40:47感恩雅妈！
file:///C:\Users\ASUS\AppData\Local\Temp\J]~G_ZF~_}14BZXB%N)Q51B.giffile:///C:\Users\ASUS\AppData\Local\Temp\}$$SH8F5BOR8W96(N@`FVY4.giffile:///C:\Users\ASUS\AppData\Local\Temp\(Y8OSM1NHC$]3CFH@G11Q%I.gif
●高州雅妈M2(657065930) 2014/2/25 21:42:19
谢谢露铮妈！
冯瑛姐(501842051) 2014/2/26 1:18:05
多谢。
亲爱的家人们早上好！file:///C:\Users\ASUS\AppData\Local\Temp\(Y8OSM1NHC$]3CFH@G11Q%I.giffile:///C:\Users\ASUS\AppData\Local\Temp\@I{54YLBIABZ8W}U96V9GV4.gif
《大学》中说，“苟日新，日日新，又日新。”茂名经学苑不断打造成长平台让我们每天在学习中成长，在成长中进步，在进步中提升。经典是我们圣贤先祖智慧能量，诵读经典，就是接受圣人教导，每天诵读经典，让我们一起“与经典为伍，与圣人同行”。系统读经、全面提升，天天累积，必有大成。新入群的朋友，请根据公告修改群名片。群名片格式如下：1.育心用户(已经请教材)格式：●+地域+孩子名+爸或妈+性别（男G女M）+孩子年龄如：●深圳陈欢妈M8。2.如果还没有做家长的格式：地域+自己的真实姓名+性别+年龄（男G女M），如：○深圳陈霖G16（非育心用户）。温馨提示：○请直接复制.3.暂时还不是育心经典用户，用空心圆，○代表怀着空心杯来学习，一分恭敬，一分利益。请看茂名经学苑育心相关视频及育儿文章：file:///C:\Users\ASUS\AppData\Local\Temp\%W@GJ$ACOF(TYDYECOKVDYB.pnghttp://blog.163.com/ruanchu31623 ... 1324186/?latestBlog茂名育心博客。爱自己、爱家庭、爱社会！经典给我们幸福生活的密码，提高生命质量，从诵读经典开始。今天我们继续分享《赖国全问答集》。

61.为什么要让孩子从小读经？
孔子三十而立，四十而不惑，五十而知天命，这就要求我们：要成才，必须从小打基础。

现在看我们的许多专家，鲜有四十不惑的；五十知天命的，更是基本上没有了。许多年轻人，三十岁根本立不起来，不要说人格上立身行道，就是经济上也立不住，需要父母不断地救济。

这几年看到一些老同志，六七十岁了，还在四处奔波，发挥余热，精神可嘉，但是从另外一个角度看这个问题，实在是醒得太迟了。三十岁之前，自己的地基不牢，立不起来；四十岁的时候，自己的悟性不够，不明事理；五十岁的时候，要知天命了（现在好像没有几个人还相信有天命的），却还没有任何感觉；一些人到了六七十岁，终于有一点感觉了，才四处奔波，但已经来不及了。到头来，免不了碌碌一生，一事无成。试想：万世功业到六七十岁才开始，怎么可能完成？因此我们应该明白，让孩子从小读经是多么重要！特别是读《易经》，此根因缘一牵起，天地六曹鬼神惊！

孔子，正是三十而立。他三十多岁就广收门徒，开班办学。毛泽东、诸葛亮，这些英雄人物，也是少年英豪。所以我看到一些老同志，不知老之将至，仍然四处奔波，一方面叹其精神可嘉，一方面哀其人生不幸。六十耳顺，这个时候，听什么都能够理解，做什么都合乎正道，而且应该不妄作劳，以休养生息为主，但是现在能够做到这样的人，实在是少之又少。所以今天想到这个年龄的问题，愈发地感觉身上的责任重大。那些还在犹豫、还在等孩子长大再学的家长将会断送孩子的前程，他们的思想真的很可怕。

泰亮[1]有幸，年近四十，能够接触大道源头的《易经》，经三年浸泡，现已可立，且也不惑，也自认明了自己的天命。各位不到三十、四十，却能够接触《易经》的朋友，你们的福气何其深厚！希望精进求学，争取三十而立，三十五而不惑，四十而知天命。苟如此，斯可谓善莫大焉。

与大家共勉！

（2009-10-26）

62.什么是根本性的经典？
经典，有系统性，不能只执一部。如同盖房子，不能只要水泥，或只要钢筋，那是不可能盖起大楼来的。经典，还有根本性，找不到根本性的经典，无异于盲人骑瞎马，东奔西跑，浪费精力、时间。根本性的经典，是2500年前，那些叫“经”的东西，而不是2500年后，那些连“经”的边都沾不上的东西。

没有科学的方法、正确的原则，死读书，读死书，多矣！

63.什么是“蒙学经典”？
蒙学，也就是一些小菜、花生米之类，吃不吃，都没关系。直接用《易经》就可以“蒙”了，比什么“蒙”得都好。古圣贤都没有读过这些蒙学的，不过后人以为聪明，越写越多。有空可以看看，但不必当真；当真的，还是《诗经》《易经》《黄帝内经》。经典万花筒，大家仔细想想就明白。这就是《易经》看象思维，懂得这样看，一切都简单。

（2010-12-16）

64.自己对经典一窍不通怎么办？
自己不通没关系，找到明师去跟从。现在关键是，自己不懂，又不懂学习。最可怜是跟错师父，是故《学记》有云：“择师不可不慎也。”

●高州雅妈M2(657065930) 5:36:03
65.读经，如果不用，会很快就忘记的吧？
这些话，如同说“读经，如果不懂，就没有用”一样，都不需要说。用与不用，没有读的人，何必去管。先读好，用不用，不是我们能管的。事实上，读好了经的人，怎么会不用？我本人时常会冒些古文的句子，会写些给大家打气的诗。我们的小佳佳也一样，会用文言文写日记、写作文。就怕你没读好，还怕你不去用？

茂名育心阮初 · 发表于 2014-3-1 17:13

●奥塔楠瑜妈M7(1610696715) 2014/3/1 10:46:17
各位家长，大家好。请原谅昨天我老大有些事需要我，就没办法过来一起学习。今天继续。下面继续学习《大易教育》。

●奥塔楠瑜妈M7(1610696715) 2014/3/1 10:49:36
现在就是上课啊。关于为什么和怎么学习经典的课，关于整个人生方向的课。在别的地方要上到这样内容的课可是要收很多钱的哦。在美国上关于中医的课，有一个课程是只能有美国医师执照才能上的，所以很便宜了，一个课程是1万美金。

●奥塔楠瑜妈M7(1610696715) 2014/3/1 10:50:39
这里我再给大家讲解《易经》的一个卦，来说明我们从事的事业的伟大意义。我希望大家能从这个卦里悟到真正的人生价值，真正的大义所在。

这个卦叫做《井卦》，是《易经》的第四十八卦。大家看看“井”字是怎么写的？两横两竖。有几个方向？八个方向，它是从四面八方吸收，然后进行奉献。

●奥塔楠瑜妈M7(1610696715) 2014/3/1 10:51:25
井有四德：
首先，井是养人的。井水是养育万民的，对不对？所以井有养育之德。
●奥塔楠瑜妈M7(1610696715) 2014/3/1 10:52:04
第二，井是谦虚的。它像山谷一样，是空的，这叫“虚怀若谷”。我们经常叫一个人不要骄傲自满，就是拿井来说的，因为井从来不会自满，所以说井有谦虚之德。

第三，井是坚贞的。有句话叫做“离乡背井”。我们人会因为种种原因选择离开家乡，但井从来不会，它一朝在那里，永远在那里，坚贞如一。不仅它的位置坚贞如一，它的水平高度也是坚贞如一。大家说，打走一桶水以后，井的水平高度变了没有？打两桶水以后，水平还是这样高，对不对？还是坚贞如一。另外，它的水温也是相对恒定的，冬暖夏凉。所以井有坚贞之德。

第四，井水是很甘甜的。喝过井水的，可能都有这样的感觉，比自来水好喝，很甘甜。“井冽寒泉”，甘甜纯美，这是井的特性。所以井有甘甜之德。

●奥塔楠瑜妈M7(1610696715) 2014/3/1 10:53:04
如果把井换成人，我们不妨思考一下：我们是不是能够做到养育万民？我们是不是能够做到虚怀若谷？我们是不是能够做到坚贞如一？我们做事业、演讲，平时的说话，是不是甘甜纯美？如果都做到了，那么，这不就是圣人吗？所以，井的这些品德，非常值得我们学习。

●奥塔楠瑜妈M7(1610696715) 2014/3/1 10:53:26

在座的有没有老师？请老师举一下手。（观众举手）有不少哦。我们老师讲奉献，有两句诗来形容，叫做“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，很多老教师就是这样走过来的，非常了不起，但是非常不值得。长久以来，社会就这样要求我们的老师，告诉我们的老师，应该这样做才叫“奉献”。但是我们认为，这个奉献不是真正的奉献。这种奉献，前面要加三个字，叫做“自杀式”奉献。蜡炬烧干就没了，春蚕抽完丝就死了，我们老师需要这种“自杀式”的奉献吗？

●奥塔楠瑜妈M7(1610696715) 2014/3/1 10:54:28

真正的奉献，应该像井那样，井养而不穷。井的奉献是源源不断的，你来打水，打完一桶还有一桶。它能够不断地从四面八方吸收水分，经过自己的净化处理，然后奉献出甘甜的井水给大家喝，这是一种源源不断的奉献，这才是真正的奉献，才是真正的大义所在。我们讲义，什么叫“义”？真正的义就是井德，所以《易经》里说“井以辨义”，“义”是用井德来衡量的。我们是不是能够做到像井那样源源不断地奉献呢？在奉献的时候不要伤害自己，这就是井德。
●奥塔楠瑜妈M7(1610696715) 2014/3/1 10:55:56
回过头来检查我们的事业。我本人做的这个事业——育心经典，是传播、推广经典教育的事业。我到处演讲，传播传统文化，介绍经典教育的好处给大家听，大家说我们这种介绍是源源不断的，还是讲完就没有了？我们是源源不断的，是符合井德的。我讲的内容，相信在座的朋友们听到现在，应该有所启发，喜欢听，对不对？也可以说是比较甘甜，比较好听的吧，是不是？（热烈的掌声）要做到这样是很不容易的，因为井是“往来井井，无丧无得”，义利相随，源源不断。

幸福人生要从哪里开始？就从学习井德开始。我们每个人学会做“井”，永远不断地奉献，这才是真正的大义。我们做的事业，是井的事业。我们编的教材也有这样的性质，永远不会销售完，销售完了可以再印，也是源源不断。大家买教材的钱，到我们这里，经过我们的努力，变成更多、更好的教材，又奉献给社会，奉献给大家，这是一种源源不断的动力。没有大家的支持，我们什么也做不了。没有真正的井的奉献精神，要把经典教育这个事业做大做好，是不太可能的。为什么许多推广经典教育的机构，做不大，做不久，用井德来衡量一下，就很清楚了。

今天的学习就到这里了。谢谢阮老师建立这个平台，谢谢大家一路同行，与经典同行。明天我们继续学习。

茂名育心阮初 · 发表于 2014-3-7 08:25

•茂名露铮妈M4(482713289) 2014/3/7
很感恩，相遇“育心”，使我慢慢地改变了许多旧习惯。1、因为要早起读经，所以让我有了早睡早起的动力，正在努力改变中。2、因为晚上要陪孩子一起读经，迫使我必须自律，某些爱好，不能再沉迷了，是放下的时候了。亦正在改变中。3、改变自己、改变旧的习气习惯、建立一个新的生活习惯，不亚于做总统管理一个国家呢！（我认为的^_^）如果不能时时在当下，总是被各种念头和习气牵着走，如果没有自我管理的力量把自己拉回当下，是不能清明地活着的，亦做不了自己生命的主人。http://url.cn/Bxhxon

茂名育心阮初 · 发表于 2014-3-10 06:58

●茂名露铮妈M4(482713289) 6:27:10今天早上回复了朋友一段话，觉得可以在这里分享一下:1、对待小孩是对待自己的投射;2、我们在小孩那里看见的是自己,这叫“合一”;3、一切的关系，都是自己与自己的关系,与小孩的关系，更能让我们觉察到这一点。所以，本质上不存在“如何处理与自己的小孩的关系?”的问题，只有“如何处理与自己的关系?”的问题。http://blog.163.com/ruanchu31623 ... 726201283104417188/

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