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高州石古三圣宫

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发表于 2015-2-10 07:42 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

在高州市石鼓镇南面,鉴江河沿岸,207国道旁,距镇中心约6公里的甘竹村委会,就在位于其元岭村中间,这里崛起一座富有民俗文化内涵的代表性民俗建筑群体,名曰“三圣宫”。其周边环境优美,据传说,古时这里八个方位可以见到不同的风物景象,素有“元岭八景”之称。2011年,三圣宫被列为高州市文物保护单位。

   建筑富有传统艺术色彩
    三圣宫座东北向西南,典型的四合院式,中座拜亭与正殿相连,左右廊庑与前后殿相通,中间为甬道和天井。从其立面上看,左右路稍低于中路,而从其侧面看,后正殿高于前殿大门,显得主次分明,错落有致,和谐美观。据村老者介绍,现存建筑基本上还是清末民国原貌,砖木结构,灰沙墙面,锅耳式风火墙,梁架、柱式、门楣、窗花、神龛等也处处体现出传统风貌。如拜亭屋顶正脊灰塑、琉璃脊饰;又如既有装饰意义又有实用价值的灰塑鱼嘴排水口,同时宫内还保留着“石狮、石香炉”等文物,是一座很有传统艺术色彩的民间古建筑群落。特别令人关注和珍惜的是灰塑和壁画,灰塑有各种动物造型和花卉树木,壁画则取材于民间故事和戏曲人物,其色彩艳丽、造型生动、内涵深远,是整个建筑最富有艺术魅力和历史价值的点睛之作。其珍贵的文物建筑,以及民俗文化跃然宫上。
    楹联文化古色生香
    三圣宫始建于清同治二年(1863年),又称“心心堂”,民国曾重修,解放后曾一度停止活动,为村使用,改革开放后,逐步恢复宫宇功能,并于1992年三度维修。其创建人张梅初并无功名,仅是一名教书先生,他的弟子、民国电白县长陈应亨题记,据叙述“心心堂”之名由来记载:“本堂由张公梅初创建,以心心为名,盖由先生乐善不倦,尽人合天,能以一己之心,印合神明之心,故名心心尔……”。这表明了创办者之本意与虔诚。诸如题匾有“尊德”、“乐道”、“存心”、“养性”、“克己”、“复礼”等。其内容既有宣扬和引渡人们清修向善的道教思想,又包含有尊仁义、崇礼教的儒家信仰,极富文化气息。宫内楹联文化古色生香,璀璨夺目。
    在三圣宫大门就有副鹤顶格嵌字楹联,吸引人们眼球,曰:
    三才统摄;
    圣德覃敷。
    “三才”指天、地、人;“统摄”指统辖;总管之意。“圣德”亦作“圣惪”.犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。如《后汉书防罟檀?罚骸八暮P廊唬?榉?サ隆薄!榜?蟆敝浮肮悴肌敝?狻G褰?款?豆鹆炙?议恤》:“推恩赏功,弃瑕録用,圣朝膏泽覃敷,不遗微末如此。”清查慎行《拟玉泉山大阅二十韵》:“武功虽再纘,文德久覃敷。”短短四字联,意蕴深远,对仗工稳。
    又如三圣宫的大门檐柱上有一副长联,历历在目,曰:
    景象喜维新,观兹山水回环,呈瑞草,吐琪花,异样芳香,几讶斯堂为天上;
    物华欣极盛,觐此冈峦叠拱,茂苍松,幽翠竹,多般妍秀,翻疑是处非人间。
    全联56个字,联意既是着重对三圣宫过去周围优美环境的白描,也是联作者及人们对美好生活向往的一种精神寄托和理想追求。从修辞上看,“景象对物华”,“维新对极盛”,“山水回环对冈峦叠拱”,“芳香对妍秀”,“天上对人间”;上下联互对。而“瑞草对琪花”;“苍松对翠竹”;则是自对手法。对仗较为工稳。依长联韵律看,前五节,节律合符平仄,也相对。但下联末句出现“三平尾”,此乃对联一大忌。
    当你走进三圣宫的拜亭内,你会觉得这里对韵骀荡,联风习习,且历久弥香。亭内也有两副嵌“心、心”字鹤顶格长联,不禁令人大开眼界。楹联一曰:
    心足致中和值是,堂无俗态,座有圣言,愿我辈同遵训迪,祛其弊,矫其偏,极尽良能,造诣允堪登岸去;
    心当尊德圣于斯,地启庥祥,天开神教,勉吾侪共懔经章,居乎仁,由乎义,常凝致道,修为不愧入门来。
    全联78个字,联语既蕴涵清修向善的道教思想,又有“尊仁义、崇礼教”的儒家遵训,实属难得。依修辞方面看,“堂无俗态”对“座有圣言”;“祛”对“矫”;“弊”对“偏”;“地启庥祥”对“天开神教”;“仁”对“义”;均可自对,这是撰写长联惯用手法。而“同遵训迪”对“共懔经章”;“我辈”对“吾侪”;“良能”对“致道”;“造诣”对“修为”;“登岸去”对“入门来”。无论词性,还是平仄韵律,较为工整。
    楹联二曰:
    心理本昭彰,所贵明庶物,察人伦,克尽精微,方无悖天经地义;
    心传尤显著,只需戒自欺,爱平等,常存敬畏,斯足致鬼服神钦。
    全联48个字,联语教人爱平等,常存敬畏之心,是一副修身处世联。昭彰对显著;精微对敬畏;为互对。明庶物对察人伦;天经对地义;戒自欺对爱平等;鬼服对神钦。均可自对,对仗亦工矣。
民俗习俗浓郁深厚
三圣宫是一座民间庙宇,是群众参与宗教信仰活动的场所,庙内一般有群众信仰活动,如祈求保佑子女学业有成,是三圣宫一项独特的民俗习俗。清《光绪重修茂名县志》卷二建置志《壇祠》中“瓣香楼”条有“仓圣会”的记载:嘉庆八年教授杨受传创兴仓圣会,瓣香楼是清嘉庆八年建,祀明代高州知府吴国伦、曹志遇、张兆凤三人,位于当时的高文书院旁。显然三圣宫的祭拜习俗与官方的“仓圣会”相类似。
那么“三圣”是谁?圣为崇高之意,故很多时候会用圣来形容对某一行业有崇高地位或者贡献的人,如圣人、圣母、圣帝;"3"在中国古老的文化中,是最稳定最和谐的数字,在中国古代儒家礼教中也有把孔子、孟子、朱熹尊为三圣。而甘竹三圣宫则是道教宫观,供奉的三位圣神都与道教有关,分别是文昌帝君、关圣帝君和孚佑帝君(即八仙中的吕洞宾)。还供奉、敬奉最广的冼太夫人及庙堂创始人张梅初和福禄寿三星。这些民俗习俗在三圣宫浓郁深厚。


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发表于 2015-2-10 07:56 | 只看该作者
楼主应该是高州人了
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发表于 2015-2-10 07:57 | 只看该作者
那对联,吸引人们眼球
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发表于 2015-2-10 07:59 来自手机 | 只看该作者
很美啊
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发表于 2015-2-10 08:00 来自手机 | 只看该作者
供奉、敬奉最广的冼太夫人及庙堂创始人张梅初和福禄寿三星。这些民俗习俗在三圣宫浓郁深厚。
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发表于 2015-2-13 07:55 来自手机 | 只看该作者
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真的是不错
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