舍利子到底是怎么一回事？

永远輝煌

舍利（梵文：śarīra，汉语拼音：Shèlì），又作坚固子、舍利子、设利罗，意为尸体或身骨，通常指遗体火化后得到的残余骨烬，形状有圆形、椭圆形、莲花形，颜色也不同，有白、黑、绿、红等。最早舍利指佛陀释迦牟尼遗体火化后遗留的固体物，后来也指高僧圆寂火化剩下的骨烬，通常埋葬于塔中。

佛教敬仰和崇拜舍利，是从佛祖释迦牟尼的舍利开始。佛祖火葬后，相传遗下有舍利一石六斗，其中有一块头顶骨、两块骨、四颗佛牙，还有中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。古印度的八位国王派使者到火葬地，要求分给佛舍利，经香姓婆罗门居中协商平分给八位国王。各国把分到的舍利带回国建塔安葬，并定期举行祭礼。有两个婆罗门各取了装舍利的瓶子和火葬燃余炭灰回去起塔供奉，因此释迦牟尼的舍利被分葬在十处：

正是所谓的“八王起八塔，金瓶及灰炭；如是阎浮提，始起于十塔”。

阿育王时期，为弘扬佛法，发掘了“八王”舍利塔，只有一、二塔因坚固难破而未能开启。取出后的舍利重新分配装入八万四千个宝函，并造八万四千塔来安奉。随着各地建塔，舍利也流传到许多信仰佛教的地区。

佛教经典《浴佛功德经》中称为舍利的有两类：

法身舍利：释迦牟尼所说的佛教经典。

生身舍利：释迦牟尼遗体火焚后结成的固体物，分为三种，即白色的骨舍利、黑色的发舍利、红色的肉舍利。

一、舍利到底是如何形成的？

关于舍利的形成原因，依然有许多不同的说法，包括饮食习惯（僧人常年吃素）、舍利是人体结石火化后的产物、舍利是高僧火葬时的随身物品等。

比较通俗被大家所接收的是：舍利是由人的尸体经高温火化后产生的。将遗骨在温度摄氏600到1600度之间进行低温焚烧，骨头内的碳酸钙便有机会与人生前摄取的多种盐类结合，烧结出漂亮的陶瓷状结晶，即是舍利子。

现在出现了多项专利技术，用来仿制类似舍利子外观的制品。这些仿制品均是以人的骨灰作为基本材料，在添加了特定的化合物之后制做坯胎，而后烧结制成的。

二、中国是如何得到佛祖舍利的？

两汉之际，天竺僧人频繁来华传教，佛舍利大量流入中国。习惯直观感性思维的中国人，难以理解极具理性思辨的佛教义理，而重视祖先崇拜与鬼神祭祀。佛教急速向中国固有的信仰传统妥协，传教者大肆渲染佛祖神迹，佛舍利无形中被神化为无所不能的灵物。如三国时，康僧会至建业，孙权初不信佛，康僧会为其打制舍利，具观神奇，孙权大为磋服，于是建寺号建初寺。又《集神州三宝感通录》载，传教者利用佛舍利的神奇来取信魏明帝，作为传法开道具。舍利作为传法信物与崇拜主体，有不可低估的作用，故兴教之后，有不可胜计的佛舍利流入中国。

三、存世的佛祖真身舍利

大家去到这些寺庙时不妨一看：

中国大陆

江苏南京市秦淮区明代大报恩寺（原北宋长干寺）— 佛顶舍利

浙江宁波市鄞州区阿育王寺— 佛头盖骨舍利

陕西扶风县法门寺（现位于法门寺文化景区）—佛指舍利

北京西山八大处灵光寺— 佛牙舍利，南朝刘宋元徽年间，由法献法师带回中国，现存三颗佛牙之一

西藏囊极拉斋寺— 佛牙舍利，后移供于台湾佛光山，原印度那兰陀圣地佛寺中，回教侵入印度时，由西藏国王丘极泊巴迎请至西藏，文化大革命时，“囊极拉斋寺”遭毁时，佛牙舍利由贡噶多杰仁波切捡获密藏。

北京房山云居寺— 肉舍利

杭州雷峰塔— 发舍利

西安临潼庆山寺— 碎身舍利

山西应县佛宫寺释迦塔— 佛牙舍利

山东汶上县太子灵踪塔— 佛牙舍利

西安大慈恩寺— 真身舍利

台湾

高雄佛光山佛陀纪念馆玉佛殿— 佛牙舍利，现存三颗佛牙之一

其他地区

香港天坛大佛— 佛指舍利

泰国曼谷玉佛寺— 佛骨舍利

斯里兰卡康提市佛牙寺— 佛牙舍利，现存三颗佛牙之一

日本名古屋覚王山日泰寺— 佛骨舍利

阳光下

得见舍利，万幸

金山二少

原来是这样

金山二少

天会黑，人会变，3分情，7分骗

傻妹

诗诗

金山二少 发表于 2014-11-29 06:41
天会黑，人会变，3分情，7分骗

金山二少

呵呵呵。，

金山二少

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