深秋郊区游

琅江水 · 发表于 2015-10-20 19:57

深秋郊区游

阴间晴的天气，给我们的秋游带来了一个惊喜。我们按约定的时间，在高地社区的进港路集中，然后向茂港方向前行。

车辆在茂名一中的北面右拐的时候，泥路左边的山坡上，一片喇叭花正擎着粉嫩的紫红色，摇曳在秋风里。我们停下车，兴高采烈地迎上去，在这近百平方米的花朵世界里观赏着、品评着，还掏出照相机、手机，拍下一张张生机盎然的喇叭花朵的玉照倩影。

擦着村庄而过，从一个斜坡下来，在左转的岔路口右边，一根带有拉力斜线的电线杆上，披着一簇喇叭花朵，让人眼前一亮！这一簇花朵，就象是挂着的一帘鱼网，只是要比鱼网更加色彩斑斓；又象是一挂窗帘，只是要比窗帘更有生气——翠绿里托出的一朵朵粉紫色的喇叭花，给人心里留下的并不是道路两边的草色枯萎，而是生机勃发的春意！

在这一挂花朵停留了很久的眼光才一移开，岔路左边连接村庄的一排线杆的电缆线上，缠绕着的喇叭花却让我们手舞足蹈了——电缆上垂挂下来的一根根藤叶，绽放的喇叭花朵杂乱无章，那种闲雅的随意恬适，让人从心眼里不得不想到自然的优美，进而生发出自然界里还没经过人为的许许多多的事物，就是那样的天然浑丽，没有一丁半点的矫揉造作。想想人世间的贪官奸商，是那样的既当妓女又立贞节牌坊的伎俩，再看看这些顺其自然快乐地生长的花花草草，让人从中生发出多少的感慨！追求自然美，从古至今，都是绝大多数人都崇尚的一种淳朴的愿望。可在当今世道，却被贪官奸商涂染得不伦不类，将人们逼得只知道从自己的利益出发去想一切的事物，失却了人类的悲天悯人情怀，道德沦丧到难以形容的地步。看着喇叭花的自然倩影，看到自然的各种植物，我不得不将到处蝇营狗苟的人间从心胸间费力地抹去。

一位队友又谈起了去年所游的人工山塘。去年初，我们野游时意外发现的山塘，令我们的心神停留在那里很久很久。我也在那次野游回来后，写了一篇《周六郊区山水游》，还发了部分的图片。此后，每每谈起，我们都把那一口隐藏在丘陵之中的山塘，当作了心目中的桃花源。时隔一年又半的山塘，在这个深秋季节，又该是哪一种美艳呢？听了我们的提议，新加入的当地队友却说，这样的山塘，在这个地方有好几个，不知我们所指的是哪一个。于是，就引领着我们到就近村庄一个龙岭的山塘去。

龙岭，听说是酷似龙头，因而被人们取名为龙岭。这个岭的东南面，是茂名一中所在地。岭上的树木还是绿意浓郁。龙岭脚下，原来的田垌，已被开发，填上了几米高的泥土。一条被从山顶劈下来的水沟，从山脚下延伸出来，截断在新填的泥土之中。如果没有开发，这一条水沟，连接着田园，那是一种怎样的景象啊？从水沟向山里望去，只能看到水沟上方和对面山塘与水沟宽度大小的石头被斧凿的痕迹。一位村民说，要到水沟对面或者到山顶上去，才能看到整一口山塘。我们驱车从山岭的西南面贴岭而北行，到了一处有破旧小瓦屋的地方，见有一个小路连通的缺口，于是就走过去。山塘估摸有二三十亩，水质不算清澈，有人为的垃圾与绿苔在里面共生。站在几乎是陡直的山塘边，可以见到整一口山塘四壁，都是斧凿痕迹的淡褐色石头。可能是人类的有意识活动改变了形状，走出好远，我们回头去看，都找不到丝毫与龙头有关的印象来。

车辆在丘陵之中弹跳着行进。我们要找着去年的那一口山塘，要看一看深秋时节的山塘与去年春夏时节所见的模样有哪些不同。丘陵山中的树木与山坡上的庄稼，却让我们迷失了方向。边走边讨论着向哪走，不知不觉，走到了凤岭的公墓所在地。

凤岭西面，是一个公墓陵园。我们从陵园的后面向山顶爬去，寻找去年游赏过的人造山塘。攀爬得气喘吁吁的时候，看看很快就到了山顶，这时，一个队友说：“山塘在这里，快过来看！”我们顺着队友发现山塘的方向，向山北横过去，真的有一口山塘。这口山塘就在凤岭陵园后面的围墙脚下，却不是我们去年见到的那一口山塘，而且面积也小得多。站在壁立的山塘岸畔向北眺望，雾霭中的高地社区还算看得勉强清楚，电白县城却是朦朦胧胧，只能辨别一些高大楼房的依稀影子。

伫立了好一会，我们就向山顶迈进。山顶的南面，目光越过龙岭的西南方，可看到茂名一中的朦胧校舍和村庄的房屋以及围绕村庄的竹树。再远处的晏镜岭，却是浑然在雾霭里的模糊形象了。山上的杂树丛生，乔木和灌木间杂着人工种植的速生桉树，相互共处，给人一种和谐的想象。我们的心向往着去年所游的那一口山塘，在交谈中，目光不停地向四处搜索。终于，我们看到了心目中的那一口山塘，就在凤岭的东南面不远处。

兴高采烈地下得山来，就急冲冲地向目的地而去。这个老相识的山塘，四周的景色，虽然没有去年夏天时的青葱，可也苍绿可人。徜徉岸边，喜形溢于言表。就象是一个小孩子似，眉飞色舞，流眄的眼光所到之处都免不了娓娓侃谈。那山塘里有点浑浊的水，还是如镜一样将四周的倒影和天空吸进胸襟；那悬崖上的几棵台湾相思树，还是那样的巍然屹立；那斧凿痕迹的石壁，还是让人辨别出这口山塘的创造时间不算久远；那时而飞过的吱喳小鸟，让人感觉到这里的并不是死寂之地；轻轻的风里，树木轻摇却没有响声，又令人神往着这块桃源般幽静的圣地，心胸在这时刻宁静得再没有任何的杂念存在。流连着，感应着，我们不再说话，时间似乎就这样停顿下来了。要不是一群南飞大雁的掠空唳声将我们的神魂拉回来，我们不知要在这里沉浸到什么时候呢。

收起心神，我们依依不舍地离去。在木苏的一个小饭馆午餐时，一队友提出还要多游一程才回去。我们商量后，就沿着去年《冬日野游》的路线而去。最后路程，却走到了海尾社区的鹩哥寨上去。

鹩哥寨是一座颇具规模的庙宇，有一百多年的历史了。这座庙宇，是二十四姓人于清朝中期所建，以纪念从福建来到广东已安居乐业的盛事。庙宇里，记载着二十四姓在清朝时前来广东的艰险历程：清朝中期，有四十八姓人携家带口，从福建分乘二艘船泛海前来广东寻找新的生活福地，每艘船各有二十四姓。途中，一艘船却沉没在海里。仅剩的一艘船就在电白沿海停泊，然后就选中了今天鹩哥寨这一个山岭作为落脚之地。

几年后，因为谋生艰难，二十四姓人决定留下家小，男人们四出寻找更好的活计，约定过几年后大家都回来聚会，共商在此地长居久安之策。当四出外地寻找活计的男人按约定时间齐聚时，不少人发了大财，于是就在山上建造了这一座大宅院。随着人口的增多，在这座山岭周边择地另居的家庭也逐日增多，而且有些家庭迁移到了几十里以外的地方居住。最后，竟剩下一座空宅，进而就变成了一座庙宇。这座庙宇，连体长有好几十米，宽约三十米，分前后两进，三个大门口，三个宅院，三个天井。每个门口进去，前厅连接天井处都有木制的屏风拦挡，屏风两边都有通道。正门进去的后厅供奉着神像，左门的后厅也供奉着神像，右门后厅却供奉着二十四姓的祖先牌位。据说，二十四姓的祖先，都有一颗普度大众的善心。凡到此朝拜之人，如果拜了神像之后又拜了二十四姓的神主牌位，二十四姓的祖先都保祐诚心之人事事顺心遂意。因此，这个庙宇虽然偏僻，但也香火旺盛。

这座庙宇，脚下是一条横向的狭窄田垌，紧挨田垌的是一座也是横向的山岭。山岭前面隆起一个个近似圆形的小山，向着高地社区、凤岭、龙岭星星点点排布并且向左右两边扇状展开而去，一直扩展到晏镜岭脚下。据庙祝介绍说：鹩哥寨背贴无数不断簇拥而来的山岭，面朝凤岭、龙岭、晏镜岭，右吞吐收纳八方祥瑞之气，是一块风水宝地。正因为是风水宝地，才能历经了三百年仍是屹立不倒……

近下午五时，我们游兴未尽，流连在庙宇外面的山野，陶醉在丛林之中。